Иванов Игорь Эдуардович, аспирант филологического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, 1-й корпус гуманитарных факультетов МГУ им. М.В. Ломоносова, Ленинские горы, ГСП-1, 119991, Москва, Россия. ORCID ID: https://orcid.org/0009-0001-8192-2589
Статья посвящена исследованию медицинской темы в Житии Иосифа Волоцкого, составленном неизвестным книжником. Анонимный агиограф, которого принято отождествлять с сербским книжником Аникитой Львом Филологом, активно использует медицинскую лексику и связанные с врачеванием образы в агиографии волоцкого игумена. В Житии разворачивается образ преподобного Иосифа как духовного врача, исцеляющего не только монахов обители и пришедших к преподобному за помощью людей, но и страну от еретического учения, что особенно важно в контексте распространения запрещенных знаний на рубеже XV–XVI вв. Для неизвестного автора принципиального антагонизма между мирской медициной и духовным целительством нет, что связано с произошедшим в XVI в. пересмотром традиционной системы взаимоотношений между членами оппозиции «духовное целительство» – «мирское врачевание». В то же время повышенный интерес к медицине может быть связан с декларацией значимости социальной роли церкви в иосифлянской среде. Ключевые слова:
Иосиф Волоцкий; древнерусская агиография XVI в.; иосифлянство; медицинская тема; поэтика; Галеново на Гиппократа; Житие Иосифа Волоцкого.
12.01.2025
25.02.2025
Иванов И.Э. Духовное целительство versus мирское врачевание в анонимном Житии Иосифа Волоцкого // Литературоведческий журнал. 2025. № 2(68). С. 85–98. DOI: 10.31249/litzhur/2025.68.05
1. Галеново на Гиппократа / подг. текста, пер. и комм. Г.М. Прохорова // Памятники литературы Древней Руси: вторая половина XV века. М.: Художественная литература, 1982. С. 192–215.
2. Герасимова И.А., Мильков В.В. Медицинская тематика в книжности Древней Руси // Психология и Психотехника. 2016. № 2. С. 179–191.
3. Герасимова И.А., Мильков В.В. Целительство и медицинская книжность в Древней Руси // Философия науки и техники. 2014. № 1. С. 271–294.
4. Григорьев А.В. Русская библейская фразеология в контексте культуры. М.: МПГУ, 2019. 200 с.
5. Громов М.Н., Мильков В.В. Галеново на Гиппократа // Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб.: РХГИ, 2001. С. 713–735.
6. Дмитриева Р.П. Лев Филолог // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1989. С. 3–6.
7. Житие и пребывание вкратце преподобного отца нашего игумена Иосифа, града Волока Ламского // Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 1–13. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1868. Стб. 453–615.
8. Житие преподобного Иосифа Волоколамского, составленное неизвестным / подгот. К.И. Невоструев // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1865. Кн. 2. Приложения. С. 77–152.
9. Житие преп. Иосифа Волоколамского, составленное неизвестным / с предисловием С.А. Белокурова // Чтения в обществе истории и древностей российских. 1903. Кн. 3. Отд. II. С. 1–47.
10. Житие преподобного Пафнутия Боровского, написанное Вассианом Саниным / изд. и вступ. статья А.П. Кадлубовского // Сб. Ист.-филол. о-ва при Ин-те кн. Безбородко в Нежине. Нежин, 1899. Т. 2. Отд. 2. С. 98–149.
11. Змеев Л.Ф. Русские врачебники // Памятники древней письменности. Т. CXII. 1895. С. 242–245.
12. Иванов С.В. Кто был автором анонимного Жития Иосифа Волоцкого? // Богословский вестник. 1915. Т. 3. Сентябрь. С. 173–190.
13. Казаков А.А. Иосиф Волоцкий: от агиографического повествования к научной биографии. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2022. 292 с.
14. Ключевский В.О. Древнерусские жития как исторический источник. М.: Типография Грачёва и К., 1871. 465 с.
15. Манохин А.А. Сводная Кормчая митрополита Даниила и ее место в каноническом праве: дис. … канд. ист. наук. М., 2017. 406 с.
16. Мильков В.В. Галеново на Гиппократа // Древнерусские апокрифы. Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты. Вып. I. СПб.: Издательство Русского христианского гуманитарного института, 1999. С. 450–476.
17. Минеева С.В. Похвальные слова на память Зосимы и Савватия Соловецких, приписываемые Льву Филологу (к проблеме атрибуции и источников) // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 7. Ч. II. М., 1994. С. 276–312.
18. Одесский М.П. «Человек болеющий» в древнерусской литературе // Древнерусская литература: Изображение природы и человека. М.: Наследие, 1995. С. 158–181.
19. Пиккио Р. Slavia Orthodoxa: Литература и язык / отв. ред. Н.Н. Запольская, В.В. Калугин. М.: Знак, 2003. 720 c.
20. Плигузов А.И. «Соборный ответ 1503 года» // Плигузов А.И. Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия. М.: Квадрига, 2017. С. 330–386.
21. Прохоров Г.М. [Комментарии] // Памятники литературы Древней Руси: вторая половина XV века. М.: Художественная литература, 1982. С. 599–601.
22. Ранчин А.М. Целительство versus/contra врачевание: некоторые наблюдения над сказаниями Киево-Печерского патерика //Ранчин А.М. Вертоград Златословный: Древнерусская книжность в интерпретациях, разборах и комментариях. М.: Новое литературное обозрение, 2007. С. 208–210.
23. Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы. Т. II. М.: Университетская типография, 1863. С. 405–410.
24. Prestel D.K. Medicine or Religion: The Perils of Hagiography as Historical Source // Canadian-American Slavic Studies, 1991. No. 25. P. 43–51.
25. Zguta R. Monastic Medicine in Kievan Rus’ and Early Muskovy // Medieval Russian Culture. Vol. 1. Ed. by Henrik Birnbaum and Michael S. Flier. (California
Slavic Studies. Vol. XII). Berkeley; Los Angeles; London, 1984. P. 54–70.